Bhāratīy samudāy mēin Mūsa sambandhī tānēbānē kē bhītar ēk chōtē sē samāj kō nirmit karanē kē dvāra, hajārōn varśōn sē yahān rahatē huē, Yahūdiyōn ka Bhārat mēin ēk lamba itihās hai. Any alpasankhyak samūhōn sē bhinn (jaisē ki Jain, Sikkh aur Bauddh dharmāvalambiyōn) Yahūdī mūl rūp sē apanī janmabhūmi kō chōdatē huē Bhārat mēin bāhar sē āē thē. 2017 kī garmiyōn mēin Bhāratīy Pradhān Mantrī Mōdī kī Israēl mēin kī gaī aitihāsik yātra sē thīk pahalē unhōnnē Israēl kē Pradhānamantrī Nētanyāhū kē sāth ēk sanyukt sah-lēkhan kō likha. jab unhōnnē nimn kathan kō likha tab unhōnnē Bhārat sē Yahūdiyōn kē hōnē vālē dēśāntar gaman kō svīkār kiya hai:
Bhārat mēin Yahūdī samudāy ka sadaiv garmajōśī aur sammān kē sāth svāgat kiya gaya aur isanē kabhī bhī kisī bhī tarah kē utpīdan ka sāmana nahin kiya hai.
Vāstav mēn, Yahūdiyōn kē dvārā Bhārat kē itihās ūpar gaharā prabhāv paḍaā hai, jō Bhāratīy itihās mēn ēk haṭhī rahasy kō samādhān pradān karatā hai – Bhārat mēn lēkhan kalā kaisē vikasit huī jaisē ki isē āj likhā jātā hai? Is praśn kā uttar Bhāratīy sanskṛti kē sabhī śāstrīy lēkhan kāryōn kō prabhāvit karatā hai.
Bhārat mēin Yahūdī itihās
Yadyapi bhinn, Yahūdiyōn nē pāramparik Bhāratīy paridhān kō apanānē kē dvāra svayam kō isamēn miśrit kar liya tha
Yahūdī samudāy Bhārat mēin kitanē samay sē rah raha hai? Da Times of Israēl samāchār patr nē abhī hāl hī mēin ēk lēkh kō prakāśit kiya hai, jisamēn kaha gaya hai ki ’27 sadiyōn kē paśchāt Manaśśē (Bēn Manaśśē) kē gōtr kē lōg Mijōram kē Bhāratīy rājy sē Israēl vāpas laut rahē hain. Yah unhēn unakē pūrvajōn kō yahān par mūl rūp sē 700 īsa pūrv mēin pahunchanē kī puśti karata hai. Andhra Pradēś mēin rahanē vālē Epraim kē Yahūdī gōtr kē Tēlugū-bhāśī unakē bhaī-bahan (Bēn Epraim) kī 1000 bhī varśōn sē adhik samay tak Bhārat mēin hōnē kī sāmūhik smrti paī jātī hai, jō Phāras, Aphagānistān, Tibbat aur isakē paśchāt Chīn mēin sē bhatakatē huē yahān pahunchē thē. Kēral kē rājy mēin, Kōchīn kē Yahūdī yahān par lagabhag 2600 varśōn sē rah rahē hain. Sadiyōn kē bītanē kē paśchāt unhōnnē svayam kō chōtē parantu pūrē Bhārat mēin viśēś samudāyōn mēin nirmit kar liya tha. Parantu ab vē Israēl vāpas lautanē kē liē Bhārat kō chōd rahē hain.
Kōchīn mēin pāya gaya Yahūdī ārādhanālay ka ēk śilālēkh. Yah yahān par saikadōn varś sē pada hua hai.
Yahūdī kaisē Bhārat mēin rahanē kē liē ā gaē? Vē itanē lambē samay kē paśchāt Israēl vāpas kyōn laut rahē hain? Hamārē pās unakē itihās kē bārē mēin kisī bhī any jāti sē kahīn adhik tathy paē jātē hain. Ham in jānakāriyōn ka upayōg samay rēkha mēin unakē itihās kō sārānśit karatē huē karēngē.
Abrāham: Yahūdī parivār kē vanś ka ārambh hōna
Samay rēkha Abrāham sē ārambh hōtī hai. Usē usakē vanś mēin sē jātiyōn kī ēk pratigya dī gaī thī aur usakī muthabhēd Paramēśvar kō usakē putr Isahāk kē pratīkātmak balidān kē sāth ant hōtī hai. Yah balidān Yīśu (Yīśu Satsang) kī ōr sankēt karata hua ēk chinh bhaviśy kē us sthān kō chinhit karatē huē tha jahān par usaka balidān hōga. Isahāk kē putr ka nām Paramēśvar kē dvāra Israēl rakha gaya. Yah samay rēkha harē rang mēin āgē badhatī hai jab Israēl kī santān kō Misr mēin dāsatv kē bandhan mēin āī thī. Yah avadhi us samay ārambh hōtī hai, jab Israēl ka putr Yūsuph (vanśāvalī yah thī: Abrāham -> Isahāk -> Israēl (jisē Yākūb bhī jāna gaya tha) -> Yūsuph), Israēliyōn kō Misr mēin lē gaya, jab vē lōg bād mēin dās ban gaē.
Phiraun kē bandhan mēin dās kē rūp mēin misr mēin rahatē huē
Mūsa: Paramēśvar kī adhīnata mēin Israēl ēk rāśtr ban gaya
Mūsa nē Israēliyōn kō Phasah kī vipatti kē sāth Misr sē bāhar nikalanē mēin mārgadarśan diya, jisanē Misr kō naśt kar diya tha aur Israēliyōn kō Misr mēin Misriyōn kē hāthōn bāhar nikal jānē mēin sahāyata pradān kī thī. Mūsa kī mrtyu sē pahalē, Mūsa nē Israēliyōn kē ūpar āśīśōn aur śrāpōn kī ghōśana kī (jab samay rēkha harē rang sē pīlē rang kī ōr jātī hai). Unhēn tab āśīś milēgī jab vē Paramēśvar kē prati āgyākārī rahatē hain, parantu yadi vē āgyākārī nahin rahatē tō śrāp ka anubhav karēngē. Yē āśīśēn aur śrāp Israēl kē bād kē itihās kē sāth bhī bandhī huī thīn.
Hajārōn varśōn tak Israēlī apanī janm bhūmi kē ūpar rahē parantu unakē pās apana kōī bhī rāja nahin tha, na hī Yarūśalēm jaisī kōī rājadhānī unakē pās thī – yah us samay any lōgōn kē pās thī. Tathāpi, isamēn 1000 īsa pūrv Rāja Daūd kē ānē kē paśchāt parivartan hō gaya.
Yarūśalēm sē śāsan karanē vālē Rāja Daūd kē sāth rahana
Daūd Yarūśalēm mēin ēk śāhī rājavanś kī sthāpana karata hai
Daūd nē Yarūśalēm kō jīt liya aur isē apanī rājadhānī bana liya. Usanē ‘Masīh’ kē āgaman kī pratigya kō prāpt kiya aur us samay sē Yahūdī lōg Masīh kē āgaman kē liē pratīkśārat hain. Usaka putr Sulaimān, bina kisī santuśti kē parantu dhanī aur prasiddh, ke sath usaka uttarādhikārī hua aur Sulaimān nē Yahūdiyōn kē pahalē mandir kō Yarūśalēm mēin Mōriyyāh pahād kē ūpar nirmit kiya. Rāja Daūd kē vanśaj nirantar lagabhag 400 varśōn tak rājy karatē rahē aur is avadhi kō halkē-nīlē rang (1000-600 īsa pūrv) sē darśāya gaya hai. Yah avadhi Israēl kī unnati ka samay tha – unakē pās pratigya kī huī āśīśēn thīn. Ek śaktiśālī jāti thē vē; unakē samāj, sanskrti aur unaka mandir unnat tha. Parantu Purāna Niyam sāth hī unamēn badhata hua bhraśtāchār aur is samay hōnē vālī mūrti pūja ka bhī vivaran dēta hai. Is avadhi mēin bahut sē bhaviśyadvaktaōn nē Israēliyōn kō chētāvanī dī ki yadi vē man parivartan nahin karatē, tō unakē ūpar Mūsa kē śrāp āp padēngē. In chētāvaniyōn kō anadēkha kar diya gaya. Is samay kē madhy mēin Israēlī dō prthak rājyōn: Israēl aur Epraim ka Uttarī Rājy aur Yahūda kē Dakśin Rājy mēin vibhājit hō gaē (jaisē ki āj kē samay Kōriya hai, ēk hī lōg dō dēśōn mēin vibhājit hō gaē hain – Uttarī ōr Dakśin Kōriya).
Yahūdiyōn kī pahalī bandhuvaī: Aśśūr aur Bēbīlōn
Ant mēin, dō charanōn mēin śrāp unakē ūpar ā pada. Aśśūr nē Epraim kē Uttarī Rājy kō 722 īsa pūrv mēin naśt kar diya aur isamēn rahanē vālē Israēliyōn kō badē paimānē par apanē vistrt sāmrājy mēin bhēj diya gaya. Mijōram kē Bēn Manaśśē aur Andhra Pradēś kē Bēn Epraim inhīn nirvāsit kiē huē Israēliyōn kē vanśaj hain. Tab 586 īsa pūrv mēin Nabūkadanēssar, Bēbīlōn ka ēk śaktiśālī rāja āya – thīk vaisē hī jaisē Mūsa nē 900 varśōn pahalē bhaviśyadvānī kī thī, jab usanē apanē in śrāpōn kō likha tha:
Yahōva tērē virūddh dūr sē, varan Prthvī kē chōr sē vēg sē udanēvālē ukāb sī ēk jāti kō chadha laēga jisakī bhāśa tū nahin samajhēga; us jāti kē lōgōn ka vyavahār krūr hōga, vē na tō būdhōn ka munh dēkhakar ādar karēngē, aur na bālakōn par daya karēngē; aur vē tērē paśuōn kē baccē aur bhūmi kī upaj yahān tak kha jaēngē ki tū naśt hō jaēga; aur vē tērē liyē na ann, aur na naya dākhamadhu, aur na tataka tēl, aur na bachadē, na mēmnē chōdēngē, yahān tak ki tū naśt hō jaēga. Aur vē tērē Paramēśvar Yahōva kē diyē huē sārē dēś kē sab phātakōn kē bhītar tujhē ghēr rakhēngē; vē tērē sab phātakōn kē bhītar tujhē us samay tak ghērēngē, jab tak tērē sārē dēś mēin tērī ūnchī ūnchī aur drdh śaharapanāhēn jin par tū bharōsa karēga gir na jaēn. (Vyavasthāvivaran 28: 49-52)
Nabūkadanēssar nē Yarūśalēm kō jīt liya, isē jala diya aur isakē us mandir kō naśt kar diya jisē Sulaimān nē nirmit kiya. Usanē tab Israēliyōn kō Bēbīlōn mēin bandhuva bana liya. Isanē Mūsa kē is bhaviśyadvānī kō pūra kar diya ki
Aur jaisē ab Yahōva kō tumhārī bhalaī aur badhatī karanē sē harś hōta hai, vaisē hī tab usakō tumhāra nāś varan satyānāś karanē sē harś hōga; aur jis bhūmi kē adhikārī hōnē kō tum ja rahē hō us par sē tum ukhādē jaōgē. Aur Yahōva tujh kō Prthvī kē is chōr sē lēkar us chōr tak kē sab dēśōn kē lōgōn mēin tittar bittar karēga; aur vahān rahakar tū apanē aur apanē purakhaōn kē anajān kāth aur patthar kē dūsarē dēvataōn kī upāsana karēga. (Vyavasthāvivaran 28: 63-64)
Jīt liya gaya aur Bēbīlōn mēin nirvāsit kar diya gaya
Kēral kē Kōchīn kē Yahūdī bandhuvaī mēin rahanē vālē inhīn Israēliyōn kē vanśaj hain. Jyōnki 70 varśōn sē, is avadhi kō lāl rang sē dikhāya gaya hai, yē Israēliyōn (ya Yahūdī jaisa ki ab inhēn pukāra jāta hai) nirvāsan mēin Abrāham aur usakē vanśaj kō pratigya kī huī bhūmi sē dūr rah rahē thē.
Bhāratīya samāj kō Yahūdī kā Yōgadān
Ham lēkhan kāry kē praśn par dhyān dētē hain, jō Bhārat mēn pragaṭ huā. Bhārat kī ādhunik bhāṣāōn mēn Hindī, Bangālī, Marāṭhī, Gujarātī, Tēlugu, Kannaḍa, Malayālam aur Tamil kē sāth-sāth prāchīn sanskṛti jis mēn Rg Vēd aur any śāstrīy sāhity kō Brāhmī Lipi mēn vargīkṛt kiyā gayā thā kyōnki yē sabhī ēk paitṛk lipi sē ātī hain. Jisē Brāhmī Lipi kē rūp mēn jānā jātā hai. Brāhmī Lipi āj kēval Samrāṭ Aśōk kē kāl kē kuch prāchīn smārakōn mēn dēkhanē kō milatī hai.
Yadyapi yah samajhā jātā hai ki Brāhmī Lipi in ādhunik lipiyōn mēn kaisē parivartit huī, tathāpi yah spaṣṭ nahī hai ki Bhārat nē Brāhmī Lipi kō kaisē apanāyā. Vidvānō nē dhyān diyā hai ki Brāhmī Lipi Ibrānī-Phaōnīśiyāī varṇamālā ādhārit lipi sē saṃbandhit hai, yah aisī lipi thī jisakā upayōg Isrāēl kē Yahūdiyōn dvārā unakē nirvāsan aur Bhārat mēn unakē pravās kāl kē samay mēn kiyā jātā thā. Itihāskār Dr. Avigadōr Sachān (1) yah prastāvit karatē hai ki nirvāsit Isrāēlī jō Bhārat mēn ākar bas gaē thē, vē Ibrānī-Phaōnīśiyāī varṇamālā kō apanē sāth lēkar āē thē – jō bād mēn Brāhmī Lipi ban gaī. Isasē Brāhmī Lipi kā nām kaisē paḍaā, isakā rahasy bhī sulajh jātā hai. kyā yah mātr sanyōg hai ki Brāhmī Lipi Uttar Bhārat mēn usī samay dikhāī dētī hai jab Yahūdī apanī paitṛk bhūmi, Abrāham kī bhūmi sē nirvāsit hōkar yahān ākar bas gaē thē? Abrāham kē vanśajō kī lipi kō apanānē vālē mūl nivāsiyōn nē isē (a) Brāhmaṇ Lipi kahā hai. Abrāham kā dharm ēka Eśvar mēn viśvās karanā thā jisakī bhūmikā sīmit nahī hai. Vah pratham, antim aur anant hai. Sāyad yahī vah sthān hai, jahān Brāhmaṇ mēn viśvās sē Brāhmaṇ lōgōn kē Dharm (a) kā ārambh huā. Yahūdiyōn dvārā, apanī lipi aur dharm kō Bhārat mēn lānē sē, un ākramaṇakāriyōn kī tulanā mēn jinhōnnē unhēn jītanā aur un par śāsan karanā chāhā thā, apanē vichār aur itihās kō aur adhik maulik rūp sē ākār pradāna kiyā. Aur Ibrānī Vēd, mūl rūp sē Ibrānī-Phaōnīśiyāī/Brāhmī Lipi mēn, ēk ānē vālē Purūṣ kē viṣay mēn bāt karatē hain, jō ki Sanskṛt Rg Vēd mēn sāmāny rūp sē ānē vālē Purūṣ ke vishya main milatā hai. Parantu ham unakī paitṛk bhūmi sē unakē nirvāsan kē bād Madhy Pūrva mēn Yahūdiyōn kē itihās par lauṭatē hain.
Phārasiyōn kī adhīnata mēin bandhuvaī sē vāpas lautana
Isakē paśchāt, Phārasī Samrāt Kusrū nē Bēbīlōn kō jīt liya aur Kusrū sansār ka sabasē śaktiśālī vyakti ban gaya. Usanē Yahūdiyōn kō unakī bhūmi kē ūpar vāpas lautanē kī anumati pradān kī.
Us bhūmi par rahana jō Phārasī sāmrājy ka bhāg hai
Tathāpi vē ab aur adhik āgē kō ēk svatantr dēś nahin thē, vē ab Phārasī sāmrājy kē ēk prānt kē rūp mēin thē. Aisī sthiti lagabhag 200 varśōn tak banī rahī aur isē samay rēkha mēin gulābī rang sē dikhāya gaya hai. Is samay mēin Yahūdiyōn ka mandir (jisē 2rē mandir kē rūp mēin jāna jāta hai) aur Yarūśalēm kē mandir kō punah nirmit kiya gaya. Yadyapi Yahūdiyōn kō Israēl mēin vāpas lautanē kī anumati pradān kar dī gaī, tathāpi, un mēin sē bahut sē bandhuvaī mēin hī rah gaē.
Yūnāniyōn ka samayakāl
Sikandar mahān nē Phārasī sāmrājy kō jīt liya aur Israēl kō āgē kē lagabhag 200 varśōn kē liē Yūnānī sāmrājy ka ēk prānt bana diya. Isē gaharē nīlē rang sē dikhāya gaya hai.
Us bhūmi par rahana jō Yūnānī sāmrājy ka bhāg hai
Rōmiyōn ka samayakāl
Isakē paśchāt Rōmiyōn nē Yūnānī sāmrājy kō parājit kar diya aur vē pramukh viśvah śakti ban gaē. Is sāmrājy mēin Yahūdī ēk bār phir sē ēk prānt ban gaē aur isē halkē pīlē rang sē dikhāya gaya hai. Yah vah samay tha jab Yīśu is Prthvī par raha. Yah vivaran dēta hai, ki kyōn susamāchārōn mēin Rōmī sainik paē jātē hain – kyōnki Rōmiyōn kē dvāra Israēliyōn kī bhūmi par rahanē vālē Yahūdiyōn kē ūpar Yīśu kē samay mēin śāsan kiya jāta tha.
Us bhūmi par rahana jō Rōmī sāmrājy ka bhāg hai
Rōmiyōn kī adhīnata mēin Yahūdiyōn ka dūsarī bār nirvāsit hōna
Bēbīlōniyōn kē samay lēkar (586 īsa pūrv) Yahūdī kabhī us tarah sē svatantr nahin rahē jis tarah sē vē Rāja Daūd kī adhīnata mēin thē. Vē ēk kē bād dūsarē sāmrājy kē adhīn śāsit huē, thīk vaisē hī jaisa ki Bhārat kē ūpar Bitrēn ka śāsan raha hai. Yahūdiyōn kō isakē prati bura laga aur unhōnnē Rōmī śāsan kē virūddh vidrōh kar diya. Rōmī āē aur unhōnnē Yarūśēlam kō (70 īsvī san) mēin naśt kar diya, isakē 2rē mandir kō jala diya gaya aur Yahūdiyōn kō Rōmī sāmrājy mēin dāsōn kē rūp mēin nirvāsit kar diya gaya. Yah Yahūdiyōn ka dūsarī bār bandhuvaī mēin jāna hua tha. Kyōnki Rōm bahut bada tha, parināmasvarūp Yahūdī ant mēin pūrē sansār mēin hī bikhar gaē.
Yarūśalēm aur mandir kō Rōmiyōn dvāra 70 īsvī san mēin naśt kar diya gaya. Yahūdiyōn kō pūrē sansār mēin nirvāsit kar diya gaya.
Aur is tarah sē Yahūdī lōg atīt kē lagabhag 2000 varśōn aise hi hain: vidēśī bhūmi par bikharē huē aur unhēn kabhī bhī is bhūmi par svīkār nahin kiya gaya. In vibhinn dēśōn mēin unhōnnē nirantar badē satāvōn sē dukh uthāya hai. Yahūdiyōn kē ūpar āya hua satāv Yūrōp kē sandarbh mēin viśēś rūp sē saccha hai. Paśchimī Yūrōp mēin, Spēn sē lēkar Rūs tak Yahūdiyōn kō in dēśōn mēin aksar khataranāk paristhitiyōn mēin rahana pada hai. In satāvōn sē bachanē kē liē Yahūdī nirantar Kōchīn mēin pahunchatē rahē. 17vīn va 18vīn sadī mēin Bhārat kē any bhāgōn mēin madhy pūrvī dēśōn sē Yahūdiyōn ka āgaman hua aur unhēn Bagadādī Yahūdī kē rūp mēin pahachāna gaya, jō mukhy rūp sē Mumbī, Dillī aur Kōlakāta mēin bas gaē thē. 1500 īsa pūrv Mūsa kē dvāra diē huē śrāp unakē vivaranōn kē anurūp hai, ki kaisē unhōnnē jīvan kō yāpan kiya tha.
1 Dēvid Sāsōn aur usakē putr – Bhārat mēin rahanē vālē dhanī Bagadādī Yahūdī
Aur un jātiyōn mēin tū kabhī chain na paēga, aur na tērē pānv kō thikāna milēga; kyōnki vahān Yahōva aisa karēga ki tēra hrday kānpata rahēga, aur tērī ānkhē dhundhalī pad jaēngī, aur tēra man vyākul rahēga (Vyavasthāvivaran 28:65)
Israēliyōn kē virūddh diē huē śrāp lōgōn kō yah pūchanē kē liē diē gaē thē:
Aur sab jātiyōn kē lōg pūchēngē: “Yahōva nē is dēś sē aisa kyōn kiya aur is badē kōp kē bhadakanē ka kya kāran hai (29:24 Vyavasthāvivaran)
Aur isaka uttar yah tha:
Tab lōg yah uttar dēngē, “Unakē pūrvajōn kē Paramēśvar Yahōva nē jō vācha unakē sāth Misr dēś sē nikālanē kē samay bāndhī thī usakō unhōnnē tōda hai. Aur paraē dēvataōn kī upāsana kī hai jinhēn vē pahilē nahin jānatē thē, aur Yahōva nē unakō nahin diya tha, isaliyē Yahōva ka kōp is dēś par bhadak utha hai, ki pustak mē likhē huē sab śāp is par ā padēn, aur Yahōva nē kōp, aur jalajalāhat, aur bada hī krōdh karakē unhēn unakē dēś mēin sē ukh dakar dūsarē dēś mēin phēnk diya, jaisa ki āj pragat hai. ” (Vyavasthāvivaran 29: 25-28)
Nīchē dī huī samay rēkha is 1900 varśōn kī avadhi kō darśātī hai. Is avadhi kō lāl rang kī mōtī rēkha sē darśāya gaya hai.
Bandhuvaī kī dō avadhiyōn kō chitrit karatī huī – Yahūdiyōn kī aitihāsik samay rēkha
Ap dēkh sakatē hain, ki unakē itihās mēin Yahūdī lōg bandhuvaī kī dō avadhiyōn mēin sē hōkar nikalē parantu dūsarī bandhuvaī pahalī bandhuvaī sē adhik lambī samay kī thī.
20vīn sadī ka narasanhār
Yahūdiyōn kē virūddh satāv apanē charam par tab pahuncha jab Hitalar nē, Nājī Jarmanī kē dvāra, Yūrōp mēin rahanē vālē sabhī Yahūdiyōn kō pūrn rīti sē naśt karanē ka prayās kiya. Vah lagabhag saphal bhī hō gaya tha parantu usakī parājay hō gaī aur Yahūdiyōn mēin sē thōdē sē bacēh rah gaē.
Adhunik Israēl kī punah – sthāpana
Mātr is tathy nē, ki aisē lōg, jō svayam kō ‘Yahūdiyōn’ kē rūp mēin pahachānatē huē hajārōn varśōn kē paśchāt bhī bina kisī bhī janm bhūmi kē astitv mēin hain, apanē āp mēin hī ullēkhanīy tha. Parantu isanē 3500 varśōn pahalē Mūsa kē dvāra likhē huē vachanōn kō saty pramānit kar diya. 1948 mēin Yahūdiyōn nēn, Sanyukt Rāśtr kē dvāra Israēl kē ādhunik dēś kē rūp mēin punah sthāpit hōtē huē dēkhana apanē āp mēin hī ullēkhanīy tha, thīk vaisē hī jaisē Mūsa nē sadiyōn pahalē likha tha:
Tab tēra Paramēśvar Yahōva tujh kō bandhuaī sē lauta lē āēga, aur tujh par daya karakē un sab dēśōn kē lōgōn mēin sē jinakē madhy mēin vah tujh kō tittar bittar kar dēga phir ikattha karēga. Chāhē dharatī kē chōr tak tēra barabas pahunchāya jāna hō, taubhī tēra Paramēśvar Yahōva tujh kō vahān sē lē ākar ikattha karēga. Aur tēra Paramēśvar Yahōva tujhē usī dēś mēin pahunchaēga jisakē tērē purakha adhikārī huē thē, aur tū phir usaka adhikārī hōga; aur vah tērī bhalaī karēga, aur tujh kō tērē purakhaōn sē bhī ginatī mēin adhik badhaēga. (Vyavasthāvivaran 30: 3-5)
Badē virōdh kē paśchāt bhī is dēś kī sthāpana svayam mēin hī ullēkhanīy hai. Isakē chārōn ōr kē adhikānś dēśōn nē Israēl kē virūddh virūddh 1948…. isakē paśchāt 1956mēin…isakē paśchāt 1967 mēin aur ēk bār phir sē 1973 mēin yuddh chēda tha. Israēl ēk bahut hī chōta sa dēś hai, jō kaī bār ēk hī samay mēin pānch dēśōn kē sāth yuddh kar raha hōta tha. Itanē par bhī, Israēl na kēval bacha raha, apitu isaka kśētraphal bhī badhata chala gaya. 1967 kē yuddh mēin Israēl nē Yarūśalēm kō prāpt kiya, jō unakī Daūd kē dvāra lagabhag 3000 varśōn pahalē sthāpit kī huī aitihāsik rājadhānī thī. Israēl kē dēś kī sthāpana, aur un Yuddhōn kē parināmōn nē āj kē hamārē sansār mēin sabasē kathin rājanaitik samasyaōn kō janm diya hai.
Jaisa ki Mūsa kē dvāra bhaviśyadvānī kī gaī thī aur jinhēn yahān par vistār sahit dēkha ja sakata, Israēl kī punah sthāpana Israēl kī ōr lautanē kē liē Bhārat mēin rahanē vālē vibhinn Yahūdiyōn kē liē ēk prōtsāhan kō utpann karata hai. Is samay Israēl mēin aisē Yahūdī rahatē hain 80,000, jinaka ēk abhibhāvak Bhārat sē hai aur Bhārat mēin ab kēval 5000 Yahūdī hī śēś rah gaē hain. Jahān tak Mūsa kī āśīśōn ka sandarbh hai, unhēn bahut hī “dūr kē dēśōn” sē ikattha “kiya ja raha hai (jaisē ki Mijōram) aur unhēn” vāpas “lāya ja raha hai. Isakē nihitārth Yahūdiyōn aur gair-Yahūdiyōn dōnōn kē liē yahān par prakāś dālatē huē ēk dūsarē kē tuly hī hain.