Rājyapāl kī taraha: Yīśu Masīh kē nām mēn ‘Masīh’ kā kyā arth hai?

Main ka’ī bār lōgōn sē pūchatā hūn, ki Yīśu kā antim nām kyā thā. Aksar vē uttar dētē hain,

“Main sōchatā hūn, ki usakā antim nām ‘Masīh’ thā, parantu main isakē prati niśchit nahī hūn.”

Tab main pūchatā hūn,

“Yadi yah saty hai tō jab Yīśu ēk laṛakā hī thā tab kyā Yūsupha Masīh aur Mariyam Masīh chōṭē Yīśu Masīh kō apanē sātha bājār lē jātē thē?”

Isē is taraha sē kahēn, unhōnnē jān liyā thā, ki Yīśu kā antim nām ‘Masīh’ nahī thā. Isa tarah sē, ab ‘Masīh’ kyā hai? Yah kahān sē āyā hai? Isakā kyā arth hai? Ka’iyōn kē li’ē āśchary kī bāt hai, ki ‘Masīh’ ēk aisī padavī hai, jisakā arth ‘śāsaka’ yā ‘śāsana’ sē hai. Yah padavī us Rāja kī tarah nahī hai, jaisī ki Briṭiśa Rāj mēn pā’ī jātī hai, jisanē Dakṣiṇ Aśiyā mēn ka’ī daśakō taka rāj kiyā thā.

Bhāṣāntarṇ banām lipyantaraṇ

Isē dēkhanē kē li’ē, hamēn sabasē pahalē anuvād arthāt Bhāṣāntarṇ kē kuch sid’dhāntōn kō dēkhanā hōgā. Anuvādak kabhī kabhī viśēṣ rūp sē nām aur śīrṣaka kē li’ē, arth kī apēkṣā usī tarah kī dhvani vālē śabdōn kō Bhāṣāntarṇ kē li’ē chun lētē hain. Isē lipyantaraṇ kē nām sē jānā jātā hai. Udāharaṇ kē li’ē, Kumbh Mēlā Hindī kē Kumbh Mēlā kā Aṅgrējī lipyantaraṇ hai. Yadyapi śabd Mēlā kā arth ‘Pradarśanī’ yā ‘Tyōhār’ sē hai, parantu isē aksar Aṅgrējī mēn samān dhvani vālē śabd arthāt Kumbh pradarśanī kī apēkṣā Kumbh Mēlā kē rūp mēn hī upayōg kar liyā jātā hai. Kyōṅki Bā’ibal kē li’ē, anuvādakōn kō yah nirṇay lēnā paṛat hai, nām aur padaviyān sarvōttam rūp sē anuvādit bhāṣā mēn Bhāṣāntarṇ (arth kē dvārā) yā lipyantaraṇ (dhvani kē dvārā) kis kē mādhyam uchita arth dēṅgē. Isakē li’ē kō’ī viśēṣ niyam nahī hai.

Sēptu’ājint

Bā’ibal sabasē pahalē 250 īsā pūrv mēn tab anuvādit hu’ī thī, jab Ibrānī Purānē Niyam kō Yūnānī bhāṣā – us samay kī antararāṣṭrīy bhāṣā mēn Bhāṣāntarṇ kiyā gayā thā. Is Bhāṣāntarṇ kō Sēptu’ājint arthāt Saptati Anuvāda (yā LXX) kē nām sē jānā jātā hai, aur yah bahut hī adhik prabhāvaśālī hai. Kyōṅki Nayā Niyam Yūnānī bhāṣā mēn hī likhā gayā thā, isali’ē isamēn di’ē hu’ē Purānē Niyam kē ka’ī ud’dharaṇōn kō Sēptu’ājint sē hī liyā gayā hai.

Sēptu’ājint mēn Bhāṣāntarṇ ēvan lipyantaraṇ

Nīchē diyā hu’ā chitr isī prakriyā kō dikhātā hai aur yah kaisē ādhunik-din kī Bā’ibal kō prabhāvit karatā hai

Mūl bhāṣā'ōn sē ādhunik-din kī Bā'ibal kā bhāṣāntar kā pravāh
Mūl bhāṣā’ōn sē ādhunik-din kī Bā’ibal kā bhāṣāntar kā pravāh

Mūla Ibrānī Purānā Niyam (1500 sē lēkar – 400 īsā pūrv tak likhā gayā) kō chitr-khaṇḍ kē# 1 mēn dikhāyā gayā hai. Kyōṅki Sēptu’ājint 250 īsā pūrv mēn likhā gayā thā isali’ē Ibrānī –> Yūnānī bhāṣāntar kō chitr-khaṇḍ#1 sē#2 kī ōr jātē hu’ē tīr sē dikhāyā gayā hai. Nayā Niyam Yūnānī mēn likhā gayā thā ( (50–90 īsvī san), isali’ē isakā arth yah hu’ā ki#2 mēn dōnōn hī arthāt Purānā aur Nayā Niyam samāhit hai. Chitr kā nichalā ādhā his’sā (#3) Bā’ibal kā ēk ādhunik bhāṣā mēn kiyā hu’ā Bhāṣāntarṇ hai. Yahān tak pahunchanē kē li’ē Purānē Niyam kō mūl Ibrānī bhāṣā (1 -> 3) aur Na’ē Niyam kō Yūnānī (2 -> 3) mēn sē bhāṣāntarit kiyā gayā hai. Jaisā ki pahalē batāyā gayā, anuvādakōn kō nāmō aur padaviyōn kō nirdhārit karanā hōtā hai. Isē neela tīrōn kē pratīk chinhōn kē sāth lipyantaraṇ aur Bhāṣāntarṇ kē śabdōn kē sāth yah darśātē hu’ē dikhāyā gayā hai, ki anuvādak kisī bhī dr̥ṣṭikōṇ kō lē sakatā hai.

‘Masīh’ kī utpatti

Ab ham ūpar dī hu’ī prakriyā kā anusaraṇ karēṅgē, parantu is samay ham hamārē dhyān kō ‘Masīh’ śabd kē ūpar kēndrit karēṅgē.

Bā'ibal mēn śabd 'Masīh' kahān sē āyā hai?
Bā’ibal mēn śabd ‘Masīh’ kahān sē āyā hai?

Ham dēkha sakatē hain, ki mūl Ibrānī Purānē Niyam mēn padavī ‘מָשִׁיחַ’ (Masīhīyāḵẖ) dī hu’ī hai, jisakā śābdik arth ‘abhiṣikt yā pratiṣṭhit’ vyakti sē hai jaisē ki ēk Rājā yā Sāsak ityādi. Purānē Niyam kē samayāvadhi mēn Ibrānī Rājā’ōn kō Rājā bananē sē pahalē (anuṣṭhānik rīti sē tēl mal kar) abhiṣikt kiyā jātā thā, is prakār vē abhiṣikt yā Masīhīyāḵẖ hō jātē thē. Tab vē śāsak ban jātē thē, parantu unakā śāsan Paramēśvar kē svargīy śāsan kī adhīnatā mēn, usakī vyavasthā kē anusār hōtā thā. Isa bhāvārth mēn, Purānē Niyam kā ēk Ibrānī Rājā Dakṣiṇ Aśiyā kē bhūtapūrv Rājyapāl kē jaisē hōtā thā. Rājyapāl Dakṣiṇ Aśiyā kē Briṭiś Kṣētrōn kē ūpar śāsan karatā thā, parantu vah aisā Briṭēn kī sarakār kī adhīnatā mēn, isakī vyavasthā kā pālan karatē hu’ē karatā hai.

Purānē Niyam nē ēk niśchit rūp sē viśēṣ Masīhāyāḵẖ kē ānē kī bhaviṣyadvāṇī (‘niśchit’ śabd kē sātha) kō kiyā thā, jō ēk viśēṣ Rājā hōgā. Jab Sēptu’ājint arthāt Saptati anuvād kō 250 īsvī san mēn bhāṣāntarit kiyā gayā, tab anuvādakō nē Yūnānī bhāṣā mēn samānārth śabd kō Kri’ō par ādhārit hō, Χριστός (krisṭōs jaisī dhvani vālē) kā chunāva kiyā, jisakā arth anuṣṭhānik rūp sē tēl malanā hōtā hai. Isa tarah sē Ibrānī bhāṣā kā śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kā bhāṣāntarṇ arth kē dvārā (na ki dhvani kē dvārā lipyantaraṇ karatē hu’ē) Χριστός (krisṭōs kē ucchāraṇ) kē rūp mēn Yūnānī Sēptu’ājint mēn kiyā gayā thā. Na’ē niyama kē lēkhak nirantar śabd krisṭōs kā upayōg Yīśu kī pahachān kē li’ē karatē rahē, jisakī bhaviṣyadvāṇī ‘Masīhīyāḵẖ’ kē rūp mēn kī ga’ī thī.

Parantu jab ham Yūrōp kī bhāṣā’ōn kī bāt karatē hain, tab ham pātē hain, ki Yūnānī śabd ‘krisṭōs’ kē sāmānārth kō’ī bhī spaṣṭ śabd nahī pāyā gayā isali’ē isakā bhāṣāntarṇ ‘krā’īsṭ’ arthāt Masīh mēn kar diyā gayā. Śabd ‘Masīh’ Purānē Niyam par ādhārit Ibrānī sē Yūnānī mēn bhāṣāntarit hōtē hu’ē aur tab Yūnānī sē ādhunik bhāṣā’ōn mēn lipyantarit hōtē hu’ē ēk bahut hī viśēṣ śabd hai. Ibrānī Purānē Niyam kā Bhāṣāntarṇ sīdhē hī ka’ī ādhunik bhāṣā’ōn mēn kiyā gayā hai aur anuvādakōn nē mūl Ibrānī śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kē sambandh mēn vibhinn nirṇayōn kō liyā hai. Kuch Bā’ibal śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kā lipyantaraṇ ‘Masīh’ śabd kē dvārā rūpāntarit karatē hu’ē karatī hain, an’y isakā anuvād ‘abhiṣikt’ kē arth kē dvārā karatī hain, aur an’y usakā lipyantaraṇ ‘krā’īsṭ’ śabd kē dvarā rūpāntarit karatē hu’ē karatī hain. Krā’īsṭ yā khrīsta (Masīh) kē li’ē Hindī śabd kō arabī sē lipyantarit kiyā gayā hai, jō badalē mēn mūl Ibrānī bhāṣā sē lipyantarit hu’ā thā. Isali’ē ‘Masīh’ kā ucchāraṇ mūl Ibrānī bhāṣā kē sāth bahut nikaṭatā sē hai, jabaki an’ya śabd Krā’īsṭ kā lipyantaraṇ Aṅgrējī ‘krā’īsṭ’ sē hu’ā hai aur isakī dhvani ‘krā’ista’ jaisī hai. Krā’īsṭ (khrīṣṭakō) kē li’ē Nēpālī śabd kā lipyantaraṇ Yūnānī Krisṭōs sē hu’ā hai aur isali’ē isē khrīṣṭakō śabd sē ucchārit kiyā jātā hai.

Kyōṅki ham Purānē Niyam mēn śabd ‘Masīh’ kō sāmān’y rūp sē nahī dēkhatē hain, isali’ē isakā sambandh Purānē Niyam sē sadaiv pragaṭ nahī hōtā hai. Parantu is adhyayan sē ham jānatē hain, ki Bā’ibal ādhārit ‘krā’īsṭ’ = ‘Masīh’ = ‘abhiṣikt’ sabhī ēk hī hain aur yah ēk viśēṣ padavī thī.

1Lī sadī mēn pratyāśit Masīh

Is bōdh kē sāth, ā’i’ē susamāchārōn sē kuch vichārōn kō prāpt karēn. Nīchē Rājā Hērōdēs kī tab kī pratikriyā dī ga’ī hai, jab jyōtiṣī Yahūdiyōn kē Rājā sē mulākāt karanē kē li’ē usakē pās ā’ē, jō ki krisamis kī kahānī kā ēk bahut acchī tarah sē jānā-pahachānā hu’ā his’sā hai. Dhyān dēn, Masīh kē li’ē’niśchit’ vāky kā upayōg kiyā gayā hai, yadyapi yah viśēṣ rūp sē Yīśu kē bārē mēn ud’dhr̥t nahī kar rahā hai.

Yah sunakar Rājā aur usakē sāth sārā Yarūśalēm ghabarā gayā. Tab usanē lōgōn kē sab pradhān yājakōn aur śāstriyōn kō ikaṭṭhā karakē unasē pūchā Masīh kā janma kahān hōnā chāhi’ē. (Mattī  2:3- 4)

Āap is niśchit vāky mēn ‘Masīh’ kē vichār kō dēkh sakatē hain, jisē Hērōdēs aur usakē pradhānōn kē madhy mēn acchī tarah sē samajh liyā gayā thā – yahān tak ki isasē pahalē ki Yīśu kā janm hōtā – aur yah yahān par viśēṣ rūp sē Yīśu kē li’ē ud’dhr̥t hu’ē binā upayōg hu’ā hai. Yah dikhātā hai, ki ‘krā’īsṭ’ arthāt Masīh Purānē Niyam mēn sē ā’ēgā, jō kī 1lī sadī mēn lōgōn kē dvārā (jaisē ki Hērōdēs aur usakē pradhānōn kē dvārā) Yūnānī kē Sēptu’ājint mēn pāyā jānē vālā ēk sāmān’y paṭhan thā. ‘Krā’īsṭ’ ēk nām nahī, apitu padavī thī (aur āj bhī hai), jō ēk śāsak yā Rājā kā saṅkēt dētī hai. Isali’ē hī Hērōdēs’parēśān thā’ kyōṅki usanē ēk aur Rājā hōnē kī sambhāvanā kō svayaṁ kē li’ē khatarā mahasūs kiyā. Ham is hāsyāspad vichār kā inkār kar sakatē hain, ki ‘Masīh’ Masīhī viśvāsiyōn kē dvārā āviṣkr̥t kiyā gayā thā yā yah kisī baṛē vyakti jaisē 300 īsvī san mēn samrāṭ Kŏnsaṭēnaṭā’īn kē dvārā āviṣkr̥t kiyā gayā thā. Yah padavī hajārōn varṣōn pahalē sē kisī bhī Masīhī viśvāsī kē āgaman yā Kŏnsaṭēnaṭā’īn kē dvārā śāsan karanē sē bahut pahalē sē hī prachalan mēn thī.

Masīh ke adhikār kā virodhābhās

Yīśu ke ārambhik anuyāyiyon ko yah viśvās ho gayā thā ki yahī Yīśu Ibrānī Vedon arthāt Bāibal men bhaviṣyavāṇī kiyā gayā āne vālā Masīh thā, jabaki any logon ne is mānyatā kā virodh kiyā thā.

Kyon?

Isakā uttar prem yā śakti ke ādhār par śāsan ke bāre men virodhābhās ke rūp men pāyā jātā hai. Rāj kā arth Briṭiś śāsak ko Bhārat par śāsan karane kā adhikār thā. Parantu Briṭen ne Bhārat per śāsan karane kā adhikār isalie prāpt kiyā kyonki Rāj yā śāsan sabase pahale sainy śakti ke rūp men āyā thā aur isane śāsan ko apane śākti ke mādhyam se bāharī rūp se lāgū kiyā thā. Janatā Rāj yā śāsan se prem nahīn karatī thī aur Gāndhī jaise netāon ke mādhyam se, antataḥ Briṭiś Rāj yā śāsan ko samāpt kar diyā gayā.

Yīśu ke rūp men Masīh adhīnatā kī māng karane ke lie nahīn āyā thā, yadyapi usake pās isakā adhikār thā. Vah prem yā bhakti par ādhārit ek śāśvatakālīn rājy kī sthāpanā karane ke lie āyā thā, aur isake lie āvaśyak thā ki ek or sattā aur adhikār aur dūsarī or prem kā virodhābhās āpas men ek dūsare se mila jāe. Ibrānī Rṣiyon ne is virodhābhās kī khoj kī tāki hamen ‘Masīh’ ke āne ko samajhane men sahāyatā mil sake. Ham Ibrānī Vedon arthāt Bāibal men ‘Masīh’ ke pahale pragaṭīkaraṇ se unakī antardṛṣṭiyon kā anusaraṇ karate hain, jo Ibrānī Rājā Dāūd se lagabhag 1000 īsā pūrv men āī thīn.