“Rājyapāl kī taraha: Yīśu Masīh kē nām mēn’Masīh’ kā kyā arth hai?”

Main ka’ī bār lōgōn sē pūchatā hūn, ki Yīśu kā antim nām kyā thā. Aksar vē uttar dētē hain,

“Main sōchatā hūn, ki usakā antim nām ‘Masīh’ thā, parantu main isakē prati niśchit nahī hūn.”

Tab main pūchatā hūn,

“Yadi yah saty hai tō jab Yīśu ēk laṛakā hī thā tab kyā Yūsupha Masīh aur Mariyam Masīh chōṭē Yīśu Masīh kō apanē sātha bājār lē jātē thē?”

Isē is taraha sē kahēn, unhōnnē jān liyā thā, ki Yīśu kā antim nām ‘Masīh’ nahī thā. Isa tarah sē, ab ‘Masīh’ kyā hai? Yah kahān sē āyā hai? Isakā kyā arth hai? Ka’iyōn kē li’ē āśchary kī bāt hai, ki ‘Masīh’ ēk aisī padavī hai, jisakā arth ‘śāsaka’ yā ‘śāsana’ sē hai. Yah padavī us Rāja kī tarah nahī hai, jaisī ki Briṭiśa Rāj mēn pā’ī jātī hai, jisanē Dakṣiṇ Aśiyā mēn ka’ī daśakō taka rāj kiyā thā.

Bhāṣāntarṇ banām lipyantaraṇ

Isē dēkhanē kē li’ē, hamēn sabasē pahalē anuvād arthāt Bhāṣāntarṇ kē kuch sid’dhāntōn kō dēkhanā hōgā. Anuvādak kabhī kabhī viśēṣ rūp sē nām aur śīrṣaka kē li’ē, arth kī apēkṣā usī tarah kī dhvani vālē śabdōn kō Bhāṣāntarṇ kē li’ē chun lētē hain. Isē lipyantaraṇ kē nām sē jānā jātā hai. Udāharaṇ kē li’ē, Kumbh Mēlā Hindī kē Kumbh Mēlā kā Aṅgrējī lipyantaraṇ hai. Yadyapi śabd Mēlā kā arth ‘Pradarśanī’ yā ‘Tyōhār’ sē hai, parantu isē aksar Aṅgrējī mēn samān dhvani vālē śabd arthāt Kumbh pradarśanī kī apēkṣā Kumbh Mēlā kē rūp mēn hī upayōg kar liyā jātā hai. Kyōṅki Bā’ibal kē li’ē, anuvādakōn kō yah nirṇay lēnā paṛat hai, nām aur padaviyān sarvōttam rūp sē anuvādit bhāṣā mēn Bhāṣāntarṇ (arth kē dvārā) yā lipyantaraṇ (dhvani kē dvārā) kis kē mādhyam uchita arth dēṅgē. Isakē li’ē kō’ī viśēṣ niyam nahī hai.

Sēptu’ājint

Bā’ibal sabasē pahalē 250 īsā pūrv mēn tab anuvādit hu’ī thī, jab Ibrānī Purānē Niyam kō Yūnānī bhāṣā – us samay kī antararāṣṭrīy bhāṣā mēn Bhāṣāntarṇ kiyā gayā thā. Is Bhāṣāntarṇ kō Sēptu’ājint arthāt Saptati Anuvāda (yā LXX) kē nām sē jānā jātā hai, aur yah bahut hī adhik prabhāvaśālī hai. Kyōṅki Nayā Niyam Yūnānī bhāṣā mēn hī likhā gayā thā, isali’ē isamēn di’ē hu’ē Purānē Niyam kē ka’ī ud’dharaṇōn kō Sēptu’ājint sē hī liyā gayā hai.

Sēptu’ājint mēn Bhāṣāntarṇ ēvan lipyantaraṇ

Nīchē diyā hu’ā chitr isī prakriyā kō dikhātā hai aur yah kaisē ādhunik-din kī Bā’ibal kō prabhāvit karatā hai

Mūl bhāṣā'ōn sē ādhunik-din kī Bā'ibal kā bhāṣāntar kā pravāh
Mūl bhāṣā’ōn sē ādhunik-din kī Bā’ibal kā bhāṣāntar kā pravāh

Mūla Ibrānī Purānā Niyam (1500 sē lēkar – 400 īsā pūrv tak likhā gayā) kō chitr-khaṇḍ kē# 1 mēn dikhāyā gayā hai. Kyōṅki Sēptu’ājint 250 īsā pūrv mēn likhā gayā thā isali’ē Ibrānī –> Yūnānī bhāṣāntar kō chitr-khaṇḍ#1 sē#2 kī ōr jātē hu’ē tīr sē dikhāyā gayā hai. Nayā Niyam Yūnānī mēn likhā gayā thā ( (50–90 īsvī san), isali’ē isakā arth yah hu’ā ki#2 mēn dōnōn hī arthāt Purānā aur Nayā Niyam samāhit hai. Chitr kā nichalā ādhā his’sā (#3) Bā’ibal kā ēk ādhunik bhāṣā mēn kiyā hu’ā Bhāṣāntarṇ hai. Yahān tak pahunchanē kē li’ē Purānē Niyam kō mūl Ibrānī bhāṣā (1 -> 3) aur Na’ē Niyam kō Yūnānī (2 -> 3) mēn sē bhāṣāntarit kiyā gayā hai. Jaisā ki pahalē batāyā gayā, anuvādakōn kō nāmō aur padaviyōn kō nirdhārit karanā hōtā hai. Isē harē tīrōn kē pratīk chinhōn kē sāth lipyantaraṇ aur Bhāṣāntarṇ kē śabdōn kē sāth yah darśātē hu’ē dikhāyā gayā hai, ki anuvādak kisī bhī dr̥ṣṭikōṇ kō lē sakatā hai.

‘Masīh’ kī utpatti

Ab ham ūpar dī hu’ī prakriyā kā anusaraṇ karēṅgē, parantu is samay ham hamārē dhyān kō ‘Masīh’ śabd kē ūpar kēndrit karēṅgē.

Bā'ibal mēn śabd 'Masīh' kahān sē āyā hai?
Bā’ibal mēn śabd ‘Masīh’ kahān sē āyā hai?

Ham dēkha sakatē hain, ki mūl Ibrānī Purānē Niyam mēn padavī ‘מָשִׁיחַ’ (Masīhīyāḵẖ) dī hu’ī hai, jisakā śābdik arth ‘abhiṣikt yā pratiṣṭhit’ vyakti sē hai jaisē ki ēk Rājā yā Sāsak ityādi. Purānē Niyam kē samayāvadhi mēn Ibrānī Rājā’ōn kō Rājā bananē sē pahalē (anuṣṭhānik rīti sē tēl mal kar) abhiṣikt kiyā jātā thā, is prakār vē abhiṣikt yā Masīhīyāḵẖ hō jātē thē. Tab vē śāsak ban jātē thē, parantu unakā śāsan Paramēśvar kē svargīy śāsan kī adhīnatā mēn, usakī vyavasthā kē anusār hōtā thā. Isa bhāvārth mēn, Purānē Niyam kā ēk Ibrānī Rājā Dakṣiṇ Aśiyā kē bhūtapūrv Rājyapāl kē jaisē hōtā thā. Rājyapāl Dakṣiṇ Aśiyā kē Briṭiś Kṣētrōn kē ūpar śāsan karatā thā, parantu vah aisā Briṭēn kī sarakār kī adhīnatā mēn, isakī vyavasthā kā pālan karatē hu’ē karatā hai.

Purānē Niyam nē ēk niśchit rūp sē viśēṣ Masīhāyāḵẖ kē ānē kī bhaviṣyadvāṇī (‘niśchit’ śabd kē sātha) kō kiyā thā, jō ēk viśēṣ Rājā hōgā. Jab Sēptu’ājint arthāt Saptati anuvād kō 250 īsvī san mēn bhāṣāntarit kiyā gayā, tab anuvādakō nē Yūnānī bhāṣā mēn samānārth śabd kō Kri’ō par ādhārit hō, Χριστός (krisṭōs jaisī dhvani vālē) kā chunāva kiyā, jisakā arth anuṣṭhānik rūp sē tēl malanā hōtā hai. Isa tarah sē Ibrānī bhāṣā kā śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kā bhāṣāntarṇ arth kē dvārā (na ki dhvani kē dvārā lipyantaraṇ karatē hu’ē) Χριστός (krisṭōs kē ucchāraṇ) kē rūp mēn Yūnānī Sēptu’ājint mēn kiyā gayā thā. Na’ē niyama kē lēkhak nirantar śabd krisṭōs kā upayōg Yīśu kī pahachān kē li’ē karatē rahē, jisakī bhaviṣyadvāṇī ‘Masīhīyāḵẖ’ kē rūp mēn kī ga’ī thī.

Parantu jab ham Yūrōp kī bhāṣā’ōn kī bāt karatē hain, tab ham pātē hain, ki Yūnānī śabd ‘krisṭōs’ kē sāmānārth kō’ī bhī spaṣṭ śabd nahī pāyā gayā isali’ē isakā bhāṣāntarṇ ‘krā’īsṭ’ arthāt Masīh mēn kar diyā gayā. Śabd ‘Masīh’ Purānē Niyam par ādhārit Ibrānī sē Yūnānī mēn bhāṣāntarit hōtē hu’ē aur tab Yūnānī sē ādhunik bhāṣā’ōn mēn lipyantarit hōtē hu’ē ēk bahut hī viśēṣ śabd hai. Ibrānī Purānē Niyam kā Bhāṣāntarṇ sīdhē hī ka’ī ādhunik bhāṣā’ōn mēn kiyā gayā hai aur anuvādakōn nē mūl Ibrānī śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kē sambandh mēn vibhinn nirṇayōn kō liyā hai. Kuch Bā’ibal śabd ‘Masīhīyāḵẖ’ kā lipyantaraṇ ‘Masīh’ śabd kē dvārā rūpāntarit karatē hu’ē karatī hain, an’y isakā anuvād ‘abhiṣikt’ kē arth kē dvārā karatī hain, aur an’y usakā lipyantaraṇ ‘krā’īsṭ’ śabd kē dvarā rūpāntarit karatē hu’ē karatī hain. Krā’īsṭ yā khrīsta (Masīh) kē li’ē Hindī śabd kō arabī sē lipyantarit kiyā gayā hai, jō badalē mēn mūl Ibrānī bhāṣā sē lipyantarit hu’ā thā. Isali’ē ‘Masīh’ kā ucchāraṇ mūl Ibrānī bhāṣā kē sāth bahut nikaṭatā sē hai, jabaki an’ya śabd Krā’īsṭ kā lipyantaraṇ Aṅgrējī ‘krā’īsṭ’ sē hu’ā hai aur isakī dhvani ‘krā’ista’ jaisī hai. Krā’īsṭ (khrīṣṭakō) kē li’ē Nēpālī śabd kā lipyantaraṇ Yūnānī Krisṭōs sē hu’ā hai aur isali’ē isē khrīṣṭakō śabd sē ucchārit kiyā jātā hai.

Kyōṅki ham Purānē Niyam mēn śabd ‘Masīh’ kō sāmān’y rūp sē nahī dēkhatē hain, isali’ē isakā sambandh Purānē Niyam sē sadaiv pragaṭ nahī hōtā hai. Parantu is adhyayan sē ham jānatē hain, ki Bā’ibal ādhārit ‘krā’īsṭ’ = ‘Masīh’ = ‘abhiṣikt’ sabhī ēk hī hain aur yah ēk viśēṣ padavī thī.

1Lī sadī mēn pratyāśit Masīh

Is bōdh kē sāth, ā’i’ē susamāchārōn sē kuch vichārōn kō prāpt karēn. Nīchē Rājā Hērōdēs kī tab kī pratikriyā dī ga’ī hai, jab jyōtiṣī Yahūdiyōn kē Rājā sē mulākāt karanē kē li’ē usakē pās ā’ē, jō ki krisamis kī kahānī kā ēk bahut acchī tarah sē jānā-pahachānā hu’ā his’sā hai. Dhyān dēn, Masīh kē li’ē’niśchit’ vāky kā upayōg kiyā gayā hai, yadyapi yah viśēṣ rūp sē Yīśu kē bārē mēn ud’dhr̥t nahī kar rahā hai.

Yah sunakar Rājā aur usakē sāth sārā Yarūśalēm ghabarā gayā. Tab usanē lōgōn kē sab pradhān yājakōn aur śāstriyōn kō ikaṭṭhā karakē unasē pūchā Masīh kā janma kahān hōnā chāhi’ē. (Mattī  2:3- 4)

Āap is niśchit vāky mēn ‘Masīh’ kē vichār kō dēkh sakatē hain, jisē Hērōdēs aur usakē pradhānōn kē madhy mēn acchī tarah sē samajh liyā gayā thā – yahān tak ki isasē pahalē ki Yīśu kā janm hōtā – aur yah yahān par viśēṣ rūp sē Yīśu kē li’ē ud’dhr̥t hu’ē binā upayōg hu’ā hai. Yah dikhātā hai, ki ‘krā’īsṭ’ arthāt Masīh Purānē Niyam mēn sē ā’ēgā, jō kī 1lī sadī mēn lōgōn kē dvārā (jaisē ki Hērōdēs aur usakē pradhānōn kē dvārā) Yūnānī kē Sēptu’ājint mēn pāyā jānē vālā ēk sāmān’y paṭhan thā. ‘Krā’īsṭ’ ēk nām nahī, apitu padavī thī (aur āj bhī hai), jō ēk śāsak yā Rājā kā saṅkēt dētī hai. Isali’ē hī Hērōdēs’parēśān thā’ kyōṅki usanē ēk aur Rājā hōnē kī sambhāvanā kō svayaṁ kē li’ē khatarā mahasūs kiyā. Ham is hāsyāspad vichār kā inkār kar sakatē hain, ki ‘Masīh’ Masīhī viśvāsiyōn kē dvārā āviṣkr̥t kiyā gayā thā yā yah kisī baṛē vyakti jaisē 300 īsvī san mēn samrāṭ Kŏnsaṭēnaṭā’īn kē dvārā āviṣkr̥t kiyā gayā thā. Yah padavī hajārōn varṣōn pahalē sē kisī bhī Masīhī viśvāsī kē āgaman yā Kŏnsaṭēnaṭā’īn kē dvārā śāsan karanē sē bahut pahalē sē hī prachalan mēn thī.

‘Masīh’ sambandhī Purānē Niyam kī bhaviṣyadvāṇiyān

Padavī ‘Masīh’ sabasē pehle Bhajan Sanhitā mēn Dā’ūd kē dvārā 1000 īsā pūrv – Yīśu kē janm sē bahut pahalē likhī hu’ī pragaṭ hu’ī hai. Ā’i’ē in sabasē pahalē pragaṭīkaraṇō kō dēkhēn.

Yahōvā aur usakē abhiṣikt kē virūd’dh Pr̥thvī kē Rājā milakar, aur hākim āpas mēn sam’mati karakē  kahatē hain…Vah jō svarg mēn virājamān hai, hasēgā; prabhu unakō ṭhaṭṭhōn mēn uṛā’ēgā…”Main tō  apanē ṭhaharā’ē hu’ē Rājā kō apanē pavitr parvat Siyyōn kī rājagaddī par baiṭhā chukā hūn.” Main us  vachan kā prachār karūngā: Jō Yahōvā nē mujh sē kahā, “tū mērā Putr hai, āj tū mujh sē utpann huā”…dhan’ya hain vē jinakā bharōsā us par hai. (Bhajan Sanhitā 2:2-7)

Yahān par yahī sandarbh diyā gayā hai parantu yah Yūnānī Bhāṣāntarṇ Sēptu’ājint par ādhārit hai.

Yahōvā aur usakē Krā’īsṭ kē virūd’dh…Pr̥thvī kē Rājā milakar…aur hākim āpas mēn sam’mati karakē  kahatē hain…vah jō Svarg mēn virājamān hai, hasēgā; Prabhu unhēn ṭhaṭṭhōn mēn… yah kahatē  hu’ē… uṛā’ēgā…., (Bhajan Sanhitā 2)

Ab āp is sandarbh mēn Masīh kō 1lī sadī kē pāṭhak kī tarah ‘dēkh’ sakatē hain. Bhajan Sanhit āis ānē vālē Masīh kē bārē mēn adhik sandarbhōn kō dētī chalī jātī hai. Main Ibrānī bhāṣā-ādhārit sandarbh kō Yūnānī lipyantaraṇ kē āmanē-sāmanē isamēn di’ē hu’ē ‘Masīh’ śabd kē sāth rakhatā hūn, tāki āp isē dēkh sakēn.

Bhajan Sanhitā132 Ibrānī bhāṣā sē Bhajan Sanhitā 132 – Yūnānī bhāṣī Sēptu’ājint sē
Hē Yahōvā,..10Apanē dās Dā’ūd kē liyē,
apanē abhiṣikt kī prārthanā kī anasunī na kar. 11Yahōvā nē Dā’ūd sē sacchī śapath khā’ī hai,
Aur vah usasē na mukarēgā:
“Main tērī gaddī par tērē ēk nij Putr kō baiṭhā’ūngā – … 17″Yahān main Dā’ūd kā ēk sīṅg ugā’ūngā,
Mai nē apanē abhiṣikt kē liyē ēk dīpak taiyār kar rakhā hai. 18Main usakē śatru’ōn kō tō lajjā kā vastr pahinā’ūngā,
parantu us kē sir par usakā mukuṭ śōbhāyamān rahēgā.”
Hē Yahōvā,..10Apanē dās Dā’ūd kē liyē,
apanē abhiṣikt kī prārthanā kī anasunī na kar. 11Yahōvā nē Dā’ūd sē sacchī śapath khā’ī hai,
Aur vah usasē na mukarēgā:
“Main tērī gaddī par tērē ēk nij Putr kō baiṭhā’ūngā – … 17″Yahān main Dā’ūd kā ēk sīṅg ugā’ūngā,
Mai nē apanē abhiṣikt kē liyē ēk dīpak taiyār kar rakhā hai. 18Main usakē śatru’ōn kō tō lajjā kā vastr pahinā’ūngā,
parantu us kē sir par usakā mukuṭ śōbhāyamān rahēgā.”

Āp dēkh sakatē hain, ki Bhajan Sanhitā132 bhaviṣy vāky mēn bāt karatī hai (“…Main Dā’ūd kā ēk sīṅg ugā’ūngā…”). Yah Masīh kē bārē mēn samajhanē kē li’ē ati mahatvapūrṇ hai. Yah jitanā adhik spaṣṭ hō sakatā hai, utanā hī hai, ki Purānā Niyam bhaviṣy-kī-ōr dēkhatē hu’ē ‘Masīh’ kē bārē mēn bhaviṣyadvāṇiyān karatā hai. Hērōdēs isasē parichit thā. Usē tō mātr usakē pradhānō kī āvaśyakatā in bhaviṣyadvāṇiyōn kī viśēṣatā’ōn kō jānanē kē li’ē thī. Yahūdī sadaiv sē hī unakē Masīh (yā Krā’īsṭ) kī pratīkṣā kar rahē thē. Yah sacchā’ī ki vē āj bhī Masīh kē āgaman kī pratīkṣā kar rahē hain, kā Yīśu yā Na’ē Niyam sē kō’ī lēna dēna nahī hai, apitu isakī apēkṣā Purānē Niyam kē in bhaviṣy-kī-ōr dēkhanē vālē pūrv-kathanō aur bhaviṣyadvāṇiyōn kē pūrā hōnē kī ōr dēkh rahē hain.

Purānē Niyam mēn bhaviṣyadvāṇī kiyā hu’ā yah Krā’īsṭ (yā Masīh yā abhiṣikt) bhūtapūrv Briṭiśa Rāja kē sambandha mēn ēk bāt mēn bahut adhik usī tarah kā hōtē hu’ē mahatvapūrṇ thā. Jaisā kī ēk Rājyapāl nē Briṭriś Bhārat kē ka’ī chōṭē chōṭē Rājā’ōn kē ūpar śāsan kiyā, jabaki Briṭēn kī sarakār kē adhikār mēn rahatē hu’ē, Masīh kē li’ē bhaviṣyadvāṇī kī ga’ī hai, ki vah ēk din ‘jātiyōn’ kē ūpar Paramēśvar kē adhikār kē adhīn rahatē hu’ē rājy karēgā (Bhajan Sanhitā 2:1).

Yadi Nāsarat kā Yīśu Na’ē Niyam mēn ghōṣit yahī bhaviṣyadvāṇī kiyā hu’ā Masīh thā, tab tō Rājyapāl aur ‘Masīh’ kē madhy mēn ka’ī mahatvapūrṇ bhinnatā’ēn pā’ī jātī hain. Rājyapāl sain’y śakti kē sāth āyā thā aur usanē baṛī sāmarth kē dvārā bāharī adhīnatā kō lāgū kar diyā thā. Yīśu bahut adhik namratā kē sāth aur sēvak kē rūp mēn āyā thā, ki usakē samay kī Hērōdēs jaisī śaktiyān āśchary mēn paṛ ga’ē thē. Yīśu Masīh nē sabasē pahalē hamārī pāp aur mr̥tyu sē svatantratā kī āvaśyakatā kō pūrā kiyā, aur hamēn sabasē pahalē prēm karanē kē dvārā vah aur yahān taka ki āj kē din bhī, hamārī niṣṭhā kō hamārē āntarik manō sē prāpt karanā chāhatā hai. Sārī jātiyōn sē svayanṁ kē nimitt apanē lōgōn kō is tarah sē jīt lēnē kē paśchāt hī vah apanē bāharī śāsan kō sthāpit karēgā. Yīśu nē isē ēk baṛē vaivāhik bhōj kē nimantraṇ kē sāth sambandhit kiyā hai, aur bahut sē dhanī aura śakti prāpt lōgōn kē pās is nimantraṇ kō svīkār karanē sē inkār karanē kē li’ē bahānē hain. Nirdhan, apaṅg, andhē aur laṅgaṛē is tyōhār mēn baṛī sankhyā mēn ātē hain (dēkhēn Mattī 22). Bahut sē dhanī, śaktiśālī aur is jīvan sē sambandhit lōg usakē śāsan kē lābhōn kō gavān dētē hain. Is li’ē vichār karanē kē li’ē ati mahatvapūrṇ praśn yah hai, ki kyā Purānē Niyam kā Masīh hī Yīśu hai. Durbhāgy sē, Purānā Niyam hī isamēn hamārī sahāyatā kar sakatā hai.

Purānē Niyam kī bhaviṣyavāṇiyān: Ēk tālā-aur-kunjī pad’dhati mēn ēk tālē kī taraha hain

Kyōṅki Purānā Niyam spaṣṭatā kē sāth bhaviṣy kī bhaviṣyadvāṇī karatā hai, yah mānavīy sāhity kē viśāl samudr kē pār ēk bahut hī chōṭē sē samūh kē rūp mēn khaṛā hu’ā hai. Yah ēk daravājē kē tālē kī tarah. Ēk tālē kō ēk niśchit ākār mēn nirmit kiyā jātā hai tāki isamēn kēval ēk niśchit ‘kunjī’ hī isakē ākār kē anurūp kāry karatī hu’ī isē khōl dē. Isī tarah sē Purānē Niyam ēk tālē kī tarah hai. ‘Masīh’ sambandhī spaṣṭīkaraṇ Bhajan Sanhitākē kēval in dō adhyāyōn mēn hī nahī hain, jinhēn hamanē ūpar dēkhā thā, apitu sātha hī yah Abrāham kē balidān, Adam kī utpatti aur Mūsā kē Phasah mēn bhī pā’ē jātē hain. Parantu yah Purānē Niyam kī 800-400 īsā pūrv kī samayāvadhi mēn pā’ē jānē vālē bhaviṣyadvaktā hain, jinakē dvārā ānē vālē Masīh kē spaṣṭīkaraṇ aur bhī adhik spaṣṭ hō jātē hain, jō hamēn is bāt kī jān̄cha karanē kī anumati dētē hain, ki kyā Yīśu hī vāstav mēn bhaviṣyadvāṇī kiyā hu’ā ‘Masīh’ thā yā nahī – jisakā adhyayan ham agalē lēkh mēn karēṅgē.